大同大学中国语言文学学院:刘殿祥
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大同大学中国语言文学学院:刘殿祥 正文
姓名 刘殿祥 教授 博士一、教师简介
刘殿祥(1966年3月),男,汉族,中共党员,山西山阴人,研究方向为中国现当代文学,电子邮箱:liudx66@163.com
二、学习工作经历(包括学术兼职)
学习经历:
1985.09_1989.7 山西师范大学中文系 本科
1993.09_1994.7 北京师范大学中文系 进修
1994.09_1997.7 北京师范大学文学院 攻读硕士学位
2006.09_2009.7 北京师范大学文学院 攻读博士学位
工作经历:
1989.07_1993.8 雁北师范学院中文系助教
1997.07_2006.8 雁北师范学院中文系和大同大学文史学院讲师、副教授
2009.07至今 大同大学文学院副教授、教授
2013.01至今 云冈文化研究中心主任
学术兼职:
中国近代文学研究会、中国闻一多研究会、中国郭沫若研究会、中国古都学会、三晋文化研究会理事,日本闻一多研究会会员、中国现代文学研究会、中国鲁迅学研究会、中国小说学会会员,大同市政协文化文史与学习委员会顾问,《北朝研究》编辑部主任,大同大学学术委员会、教学督导和教学指导委员会委员,《山西大同大学学报》(社科版)编委,山西师范大学兼职硕士研究生导师
二、科研成果
(一)学术论文
[1]刘殿祥.比较文学的必然性.雁北师专学报,1990,2:43-46.
[2]刘殿祥.比较文学的本体界定.雁北师专学报,1991,2:37-41.
[3]刘殿祥.厚积薄发的文学史反思.理论与创作,1996,6:39-40.
[4]刘殿祥.闻一多诗歌理论中艺术现实美的生成.闻一多研究集刊,1997,1、2:23-30.
[5]刘殿祥.文学与文化的对接.江苏社会科学,1997,3:188-189.
[6]刘殿祥.诗唐人格和诗唐文化的史家观照——闻一多唐诗研究略论.吕梁高等专科学校学报,1999,3:12-18.
[7]刘殿祥.闻一多学术个性品格略论.雁北师范学院学报,2000,1:10-14.
[8]刘殿祥.略论闻一多诗学理论的特性与价值.山西师范大学学报,2000,2:32-35.
[9]刘殿祥.闻一多诗集《红烛》的艺术追求.雁北师范学院学报,2001,5:38-40.
[10]刘殿祥.《死水》的艺术精神结构.闻一多国际学术研讨会论文选,武汉:武汉大学出版社,2002,1:467-477.
[11]刘殿祥.论闻一多求学时期教育文化思想的现代取向.雁北师范学院学报,2002,6:4-7.
[12]刘殿祥.论闻一多之于中国现代大学文化的建构.闻一多研究集刊,武汉:武汉出版社,2004,4:189-204.
[13]刘殿祥.闻一多的力美型人格和美学风格.2004年闻一多国际学术研讨会论文选,武汉:武汉大学出版社,2005,12:216-224.
[14]刘殿祥.闻一多与中国现代学术文化.江汉论坛,2006,11:134-136.(收入《闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会论文集》.武汉:武汉大学出版社,2007,3:346-356.
[15]刘殿祥.闻一多著作的版本演变和全集成型.汕头大学学报,2007,4:66-71.
[16]刘殿祥.论郭沫若对闻一多的评价.中国文学研究,2008,2:73-77(收入《当代视野下的郭沫若研究》,成都:四川出版集团巴蜀书社,2008,6:320-333).
[17]刘殿祥.论闻一多历史意识的生成.沈阳师范大学学报,2009,1:119-123.
[18]刘殿祥.郭沫若《女神》和闻一多《红烛》比较略论.郭沫若学刊,2009,1:49-54.
[19]刘殿祥.论闻一多学术研究中的诗性思维.汕头大学学报,2009,2:45-49.
[20]刘殿祥. “五四”新文化与二十世纪时代精神.中国文学研究,2009,2:5-9.
[21]刘殿祥.论闻一多的诗中之学.文学评论丛刊,2009,2:95-103.
[22]刘殿祥.论闻一多对国学的态度及其变化.徐州师范大学学报,2010,2:17-21.
[23]刘殿祥.论闻一多和鲁迅的精神联系.鲁迅研究月刊,2010,7:40-46.
[24]刘殿祥.《女神》与《死水》两诗集艺术精神结构比较论.中国现代文学研究丛刊,2010,5:139-146(收入《郭沫若研究年鉴》(2010卷),北京:人民出版社,2011,9:201-208).
[25]刘殿祥.闻一多书信中的现代作家作品评价辑论.新文学史料,2010,4:101-115.
[26]刘殿祥.杀蠹的芸香——闻一多国学研究的价值取向略论.光明日报“国学”版,2011年2月14日.
[27]刘殿祥.论闻一多的国学研究结构及其特征.闻一多诞辰110周年纪念暨国际学术研讨会论文集,武汉:武汉大学出版社,2011,5:94-108.
[28]刘殿祥.从《女神》到《死水》:时代思潮的演变和诗人个性精神的变迁.郭沫若学刊,2011,3:43-48.
[29]刘殿祥.论闻一多神话学研究对民族文化起源的探索.丝绸之路(理论版),2012,20:48-52.
[30]刘殿祥. 论郭沫若和闻一多《周易》研究的联系. 中国社会科学论坛·郭沫若与文化中国,2013,9
[31] 刘殿祥. 从中国学术史到闻一多的学术研究. 《2016年闻一多国际学术研讨会论文集》.北京:中国社会科学出版社,2018,3:247-267.
[32]刘殿祥. 闻一多国学研究特征论. 江汉论坛,2017,4:95-100.
[33]刘殿祥. 闻一多神话学研究略论. 《神话与诗》(日本),2018,16:59-72.
(二)科研项目
1、主持
[1] 山西现代学术文化的建构,山西省哲学社会科学“十一五”规划项目(晋规办字【2006】5号),山西省哲学社会科学规划办公室,2006年9月,0.5万元.
[2] 闻一多与郭沫若比较研究,四川省高校人文社科重点研究基地项目(GY2008L12),四川省教育厅,2008年3月,0.3万元.
[3] 闻一多国学研究论,博士科研启动费项目,山西大同大学,7万元.
[4] 诗与学术之间:中国现代诗人与古典学术研究,教育部人文社会科学研究规划项目(10YJA751040),教育部社科司,2010年11月, 9万元.
[5] 现代文化视域中的闻一多古典学术研究论,国家哲学社会科学基金项目(12BZW079),全国哲学社会科学规划办公室,2012年6月,15万元.
[6]国学视域中云冈文化的生成研究,山西省高校人文社科重点研究基地项目(2013329),山西省教育厅,2013年7月,10万元.
2、参与
[1] 云冈石窟媒介形象研究.山西省高校人文社会科学研究基地项目(2017339),山西省教育厅,2017年6月,5万元.刘殿祥(6-2).
[2] 跨文化交流视角下英语国家云冈石窟文献整理、翻译与研究. 2018年度教育部人文社会科学研究一般项目(18YJCZH098),教育部社科司,2018年7月,8万元.刘殿祥(9-4).
[3] 云冈石窟与近代大同区域社会研究.山西省哲学社会科学重点研究基地项目(201801037),山西省教育厅,2018年9月,5万元.刘殿祥(5-2).
[4] 北魏儒学建构与山西民族文化研究.2018年山西省高校哲学社会科学研究一般项目(201803094),山西省教育厅,2018年9月,经费1万元.刘殿祥(4-2).
(三)代表著作、编著、译著等
[1]诗与学术之间:现代诗人闻一多的古典学术研究.刘殿祥著.北京:中国书海出版社,2017年8月.
[2]闻一多《死水》论.刘殿祥著.北京:中国国际广播出版社,2010年1月.
[3]闻一多学术思想评传.刘殿祥(2-2).北京:北京图书馆出版社,2000年1月.
[4]鲁迅研究.刘殿祥(参编,撰写其中1章).北京:高等教育出版社,2010年7月.
[5]北京历史文化十五讲.刘殿祥(参编,撰写其中1讲).北京:北京大学出版社,2009年1月.
[6]插图本百年中国文学史(三卷本).刘殿祥(副总主编,中卷副主编,撰稿12万字).成都:四川人民出版社,2002年6月.
[7]闻一多代表作.刘殿祥(主编).北京:华夏出版社,1997年1月.
[8]杨振声代表作.刘殿祥(主编).北京:华夏出版社,1999年1月.
[9]海烈妇百炼真传(中国古典文学海外珍稀本(孤本)文库之一).刘殿祥(主编并点校2-1).北京:中国文联出版社,2004年3月.
(四)学术会议(近两年)
[1]闻一多的古典学术研究与“清华学派”. 日本闻一多研究学会第21回研究大会,2017.
[2]城市更新视角下大同城市文化的重构——以云冈文化为例. “中国中等城市可持续发展新路径”国际学术研讨会,2017:25.
[3]乾嘉学派古文经学到晚清今文经学的方法论演变与传承. 中国近代文学学会第十九届学术年会,2018.
[4]基于区域历史文化研究的文化自信、文化传承与文化创新——以大同历史文化(云冈文化)为例. 全国毛泽东文艺思想研究会2018年学术年会暨“新时代中国特色社会主义文艺思想学术研讨会,2018.
[5]建筑·制度·文化:北魏平城文化的国学价值. 2018中国大同北魏文化论坛,2018.
[6]闻一多与郭沫若诗学比较论.近现代中国文学与文论高端论坛,2018.
三、获奖情况
[1]闻一多著作的版本演变和全集成型.闻一多研究优秀成果奖(1994-2008)三等奖,中国闻一多研究会、中国闻一多基金会,2009年11月.
[2]闻一多《死水》论.山西省第七次社会科学研究优秀成果优秀奖,山西省社会科学研究优秀成果评奖委员会,2012年8月. 以上老师的信息来源于学校网站,如有更新或错误,请联系我们进行更新或删除,联系方式
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